导言 《立闲斋录》记载：“铁铉妻杨氏年三十五，送教坊司；劳大妻张氏年五十六，送教坊司，张氏旋故。教坊司安政于奉天门奏：奉圣旨吩咐上元县抬出门去，着狗吃了，钦此。”古代犯罪官员被平反昭雪，以前被发配到教坊司的妻女，会怎么处理

什么叫“教坊司” 教坊司原属六部之首的礼部尚书，特意在庆典活动或欢迎贵宾时演唱曲子的。它有诸多乐师和各种历朝历代流传的传统乐器，蔚为大观，不愿在其中眷养一群艺伎则是对宗庙莫大的讥讽。 “教坊司”实际上也就是官办怡红院，受朝廷保护，一般人进不去。并且教坊司的人只服侍王室贵族，跟一般怡红院女子不一样，并不是任意什么人都能蹂躏的。 古时候的重臣犯错了，除去株连九族其他人无论男人和女人都得掉脑袋之外，要是被抄家的，男的发配，女的送去教坊司，并且教坊司一进也就是一二十年，学习传统乐器和曲子，专供王公重臣使用。

但并不是一进教坊司就不能出来了，只要表现好，到了年龄的人，都可以申请再次出去的。 可是社会对教坊司的女人是鄙视的，他们走在街上一定要穿蓝色衣服，主要是区分于其他正常女子，并且他们的丈夫，也得穿得跟其他人不一样，例如戴绿帽，绑红腰带，穿猪毛鞋，走在街上靠两侧走，社会地位很低。 除去教坊司，他们还得干苦工，就好像浣衣局的女子一样，干脏活儿累活儿，凑合生活，有的甚至是被发配宁古塔，也是痛不欲生。

被送进教坊司的女子都是什么解决 自然，教坊司女子也是有翻盘机遇，那便是被一些王孙皇室贵族看中，买出去当侍妾。换句话说就是讨好他人获得好感，把他们救出去。 但是，那样的事儿发生的概率非常小，并且，就算王孙皇室肯拯救他们，也不过是一时兴起，长久看来不一定对他们好，万一从一个火堆跳至另一个火堆，那么就不值当了。 此外，假如一个大家族被抄家以后，家中女眷送去教司坊算是比较好的。因为只有有这些资色好的，有发展潜力的人才会送去教坊司。 自然，这些年纪大的，看起来不好看的女子就立即流放宁古塔当奴仆。这种女人在宁古塔那边风轻轻吹日晒，食不果腹穿不暖，还需要无缘无故被管用者拿皮鞭抽，甚至是被其肆无忌惮凌虐，苦日子显而易见。 这种女人一般经不住两年瞎折腾，就在这里残忍的自然环境摧残下迅速去世。所以说，古时候女子被抄家以后，日常生活境况十分凄凉，他们许多都被选择自尽。终究，这一切跟之后那类丧心病狂日子比起来，自尽也算作一种最方便快捷地摆脱。

犯罪官员被平反，以前被发配到教坊司的妻女会怎么处理 流放到教坊司，并不是酷刑，而是泄愤的，是侮辱，使你的妻女饱受凌虐，你也脸上无光，使你整个大家族受辱。 这种惩罚大概率都是惹恼皇上了，例如朱棣对铁铉，黄子澄等。多数时候是被抄家被卖等，也是有发配到边疆做奴为婢的，归根结底，女人或是极具特色的资产。 也是有地方上的想要烧冷灶的，趁火打劫，谋个未来。对于这些确实非常惨的，到老皇上去世了，翻案了，原先的妻女心存侥幸还活着，大概率也是要舍弃的，孩子行远必自重归祠堂，妻女有何面目重归呢，你怎么解释这一段历经呢？ 你说你出污泥而不染，大伙儿会信吗？许多情况下，历史的不幸就在这里。为奴为婢的，主人家会让你表述，根据利益互换来给你的历经做背书，修饰一下，你知我知，看透不说透。 例如久慕你的高义，听到你妻女蒙难，因此多方面维护，在外面是主仆关系，具体是以姐弟子侄以诚相待，私底下结成家人等。

教坊司的就惨了，因为户口不归地方所管，很多人自顾不暇，又无法赎身。许多情况下，老死在里面。即使碰到翻案，大家族里的主人从新找到他们，许多情况下他们感觉无地自容，随后自尽或被迫自杀。 对外开放便说，委曲求全只求直到这一天，如今如愿以偿总算都可以舒心了，也很有可能得个朝中奖励这类的。 参考文献：《立闲斋录》 （声明：内容文字原创，未经授权不得转载，部分图片来源于网络，如有侵权请联系告知删除，谢谢！）